4 Fakta Carok Madura, Pertama Kali Terjadi pada Masa Penjajahan Belanda Kini Sering Disalahpahami

Peristiwa tragis ini berawal saat pelaku H hendak tahlilan. Di tepi jalan, H bertemu korban MTA mengendarai motor dengan kencang dan lampunya menyorot ke arah H. Pelaku H menegur korban, namun yang bersangkutan tidak terima dan balik menantang pelaku. Korban MTA yang berboncengan dan membawa celurit menghentikan motornya lalu memaki dan memukul pelaku H. Pelaku tertantang, kemudian pulang untuk mengambil celurit. Ia mengajak saudaranya untuk berduel melawan MTA dan rekannya.

Aksi duel dua orang melawan empat orang tak terelakkan. Mereka saling serang menggunakan celurit hingga menyebabkan empat orang meninggal dunia. Akibat peristiwa tersebut, pelaku H dan M warga Desa Bumianyar, Kecamatan Tanjung Bumi, Kabupaten Bangkalan ditetapkan sebagai tersangka. Kakak beradik itu dikenakan pasal Pasal 340 KUHP dan/atau Pasal 338 KUHP dengan ancaman hukuman seumur hidup.

Pada zaman Cakraningrat, Jokotole dan Panembahan Semolo di Madura, belum ada istilah carok. Carok dalam bahasa Kawi Kuno berarti “perkelahian”. Pertengkaran ini biasanya melibatkan dua orang atau dua keluarga besar, bahkan sering terjadi antar penduduk Desa di Bangkalan, Sampang,
dan Pamekasan. Pemicu dari Carok antara lain perebutan kedudukan di keraton, perselingkuhan, rebutan tanah, bisa juga dendam turun-temurun.

Munculnya Carok di Pulau Madura bermula pada zaman
penjajahan Belanda, yaitu pada abad ke-18 Masehi. Setelah Pak Sakera tertangkap dan dihukum gantung di Pasuruan, Jawa Timur, warga Madura mulai berani melakukan perlawanan kepada penjajah dengan menggunakan senjata celurit.

Pada masa itu, warga pribumi dihasut Belanda dan diadu dengan golongan keluarga Blater (jagoan) yang
menjadi kaki tangan penjajah Belanda. Atas provokasi Belanda, golongan Blater sering melakukan carok terhadap pribumi kelas bawah yang melawan Belanda. 

Sakera adalah seorang pemberontak dari kalangan santri dan seorang muslim yang taat menjalankan agama Islam. Celurit digunakan Sakera
sebagai simbol perlawanan Rakyat jelata terhadap penjajah Belanda.

Sedangkan bagi Belanda, Celurit disimbolkan sebagai senjata para jagoan dan penjahat. Upaya Belanda tersebut rupanya berhasil merasuki sebagian
Masyarakat Madura dan menjadi filsafat hidupnya. Sehingga kalau ada persoalan, perselingkuhan, perebutan tanah, dan sebagainya memilih menyelesaikan dengan cara Carok. Alasannya adalah demi
menjunjung harga diri.