Mengenal Geriten, Rumah Penyimpanan Tulang-belulang Nenek Moyang Batak Karo yang Penuh Makna

Suku Batak memiliki berbagai kebudayaan dan tradisi yang mengandung makna yang begitu mendalam. Tradisi-tradisi tersebut telah diwariskan secara turun terumun.

Suku Batak terdiri dari beberapa sub suku, salah satunya adalah Suku Batak Karo. Mereka memiliki salah satu tradisi menepatkan kerangka manusia yang telah meninggal di sebuah bangunan rumah yang dinamakan geriten. (Foto: Wikipedia)

Adat menaruh kerangka manusia di dalam geriten ini masih terus dilakukan oleh masyarakat Batak Karo. Geriten sendiri adalah rumah khusus yang digunakan untuk menyimpan tulang-belulang dan kerangka nenek moyang mereka.

Secara umum geriten hampir mirip seperti bangunan tradisional milik Suku Batak Karo yaitu siwaluh jabu, hanya saja ukuran dari rumah ini lebih kecil.

Geriten bukan sekadar bangunan untuk menyimpan kerangka manusia saja, melainkan juga memiliki makna tersendiri.

Selain itu, orang yang akan kerangkanya akan disimpan di dalam Geriten ini harus memiliki latar belakang budi pekerti dan tingkah laku yang baik. Semasa hidup orang tersebut harus bisa menjadi teladan bagi yang masih hidup.

Di samping menjadi teladan, jenazah yang ada di dalam geriten ini akan dirayakan pada waktu tertentu untuk mengenang perilaku mereka yang sudah meninggal.

Bagian-bagian konstruksi dari Geriten ini sarat dengan nilai moral dan filosofis yang mendalam. Mulai dari nilai moral, religius, sosial, dan pedagogis yang diharapkan bisa ditiru oleh generasi yang mendatang.

Penempatan geriten tak bisa jauh dari rumah adat, hal ini ketika sebuah raga sudah hilang, maka roh akan kembali ke rumah untuk mengayomi keluarga yang ditinggalkan. Maka, tempat tulang-belulang dimasukkan ke geriten tidak boleh jauh dari rohnya yang tinggal di rumah.

Kemudian untuk tulang-belulang yang dinaikkan ke atas adalah sebuah simbol penghargaan. Mengutip dari beberapa sumber, terdapat makna filosofis yang menjadi prinsip masyarakat Batak Karo yaitu dareh jadi lau, daging jadi taneh, kesah jadi angin, buk jadi ijuk, tulan jadi batu, tendi mulih ku dibata simada tinuang yang berarti roh kembali kepada Sang Maha Pencipta.

Pada bagian bawah geriten ini merupakan tempat duduk atau tempat berkumpul bagi sebagian warga, terutama kaum muda. Di sini lah merupakan tempat bertemunya seorang pemuda dengan sang gadis untuk saling lebih mengenal.